عيد الشغل..لم نعد نؤمن به بعد الآن لا هم ولا نحن!
بشرى عطوشي
الرواية نفسها، والصور نفسها يأتي بها فاتح ماي، وتخرج النقابات اللافتات والمكبرات الصوتية والشعارات التي تم التدرب عليها بعناية.
نسير ونهتف، ونأمل، ونطالب وندعو ووو وبعد ذلك، وفي مواجهة كل هذا، تقوم الحكومة، التي برمجت أهدافها مثل الساعة السويسرية، بإخراج سلسلة من الإعلانات المحبكة الصنعة، ودائما بشكل جيد لتهدئة الحشود عشية هذه المسيرات، مرة أخرى هذا العام، لا جديد يذكر تحت سخط شمس فاتح فاي.
ومن ناحية أخرى، كانت النقابات هي التي تلقت الضربة القاسية. وتم الحديث عن تدني الأجور، ومعاشات التقاعد المتدنية، وانخفاض القدرة الشرائية. وطالبت بزيادة حقيقية في الحد الأدنى للأجور، وأسعار أكثر عدالة للمنتجات الأساسية، ونظام ضريبي لا يعاقب الفقراء.
لم تبالغ النقابات في مطالبها، وبحسبها فإن العامل والأجير هو الحلقة الأضعف، وبصراحة، لا يمكننا أن نختلف معها على الإطلاق، نظرًا لأننا نعلم كيف ننتظر نهاية كل شهر منذ سنة 2021.
ومن ناحية أخرى، حاولت الحكومة، مرة أخرى، أن تثبت لنا أنها كلها آدان صاغية، وتعهدت مرة أخرى زيادة قدرها 1000 درهم للموظفين على دفعتين. زيادة 10% على الحد الأدنى للأجور والحد الأدنى للأجور، ولكن… أيضًا على دفعتين. وإصلاح طفيف لضريبة الدخل مع إعفاء أصحاب الدخل الذي يقل عن 6 آلاف درهم، وتخفيض بنسبة 1% للشرائح العليا.
جيد على الورق، فخرائط الطريق دائما ما يكون النظر إليها جميل، ولكن تقابل صعوبة في التطبيق.
نعم، لأنه خلال هذه الفترة، أسعار النفط والخبز والحليب وما إلى ذلك، ترتفع بشكل كبير. وتستمر العائلات، أكثر من أي وقت مضى، تعد كل درهم. إذن، هذا “الحوار الاجتماعي” الشهير، ليس من أجلنا من فضلكم.
بشأن إصلاح نظام التقاعد. ولكن بجدية، هل سنصل إلى 65؟ هل سبق وأن رأيت عاملا في المغرب يصل إلى سن الستين وهو بصحة جيدة؟ نحن نتحدث عن العدالة الاجتماعية، ولكن هل نستمع إلى أولئك الذين يتعبون في مواقع البناء، وفي الحقول، وفي المصانع؟ وفي النهاية، ليست هناك حاجة لمناقشة سن التقاعد معهم، لأنهم لا يتوفرون على تقاعد.
أصبح العامل والأجير والموظف أيضا يعد دريهماته، ويوزعها لتغطية الديون التي استعان بها قبل نهاية الشهر، ليتبقى له منها فقط ما يعينه على التنقل إلى عمله في انتظار فرج ما!!
في كل عام، للأسف، يتكرر المشهد نفسه. لكن ربما لم نعد نكذب حقًا بعد الآن. ربما لم نعد ننتظر الكثير ولا حتى القليل بعد الآن. إنه أسوأ من ذلك، لأنه في أعماقنا، ربما لم نعد نؤمن به بعد الآن. لا هم ولا نحن.
