زكرياء الروضي

تحليل_ تظل القرى والمداشر والتجمعات القروية الرقم الصعب والعقدة المستعصية التي تحسم نتائج الانتخابات وتصمم الخارطة السياسية.

وفي الوقت الذي يتركز فيه النقاش السياسي والنظري في المدن والمراكز الحضرية حول البرامج الحزبية والنخب التكنوقراطية والأفكار الأيديولوجية، تتشكل في القرى معادلة أخرى كليا، عنوانها الأبرز: نفوذ الأعيان وواقعية المصالح الفردية.

خزان أصوات حاسم ونسب مشاركة مرتفعة

تشير معطيات الممارسة الانتخابية إلى أن نسب المشاركة في العالم القروي تتجاوز بشكل ملحوظ نظيرتها في المدن. يعود ذلك لخضوع التعبئة القروية لآليات ضبط اجتماعي وثقافي شديدة التماسك. ففي حين يميل الناخب الحضري إلى العزوف أو التصويت الانتقادي، يتجه الناخب القروي بحشود مكثفة نحو صندوق الاقتراع، مما يجعل القرى والبوادي الحاسم الفعلي المقعد تلو الآخر، وتدرك الأحزاب الكبرى هذه الدينامية جيدا؛ لذا تسعى لتأمين المقاعد القروية أولا لضمان تصدر النتائج الوطنية.

“الأعيان” هم الفاعلون المحليون الذين يمتلكون نفوذا ماليًا، أو رمزيا، أو عائليا واسعا في مجتمعاتهم، ولم يعد ترشيح الأعيان مجرد الخيار الأفضل للحزب، بل تحول إلى ضرورة تنظيمية وسياسية للراغبين في الفوز؛ فالرمز الحزبي أو اللون السياسي يُصبح ثانوياً مقارنة بـ”اسم المرشح وثقله”.

تتحدد آليات هذا الاستقطاب في عدة نقاط

توفير التمويل الذاتي: يتكفل “العيّن” بتغطية تكاليف حملته الانتخابية وحشد مريديه، مما يعفي الحزب من عبء اللوجستيك.
شبكة العلاقات الاجتماعية: يعتمد العيّن على العائلة الممتدة، والروابط العشيرية، والجاه المحلي لبناء خزان انتخابي مغلق.
استباق نتائج الاقتراع: تحرص الأحزاب على التعاقد مع أعيان مضموني الفوز لحسم المقعد مسبقاً بغض النظر عن الخطاب السياسي للمقر المركزي.

السلوك الانتخابي للقرويين: إقناع أم قضاء مصالح؟

عند تحليل دواعي التصويت في البوادي والقرى، يتبين أن السلوك الانتخابي لا يتأسس في غالبيته على قراءة البرامج الحزبية أو الوعد السياسي النظري، بل يُحركه منطق واقعي وبراغماتي يُلخص في اتجاهين:

الزبونية السياسية والمصلحة الفردية، إذ ينظر الناخب القروي إلى المنتخب كـ”وسيط” بينه وبين السلطة والإدارة الخدمية، والتصويت هنا هو مقايضة صريحة، حيث يصبح الصوت مقابل خدمة مباشرة (تسهيل مسطرة إدارية، دعم حفر بئر، التوسط لتوظيف، أو دعم مباشر).

وفي ظل الفقر وتأخر البنيات التحتية، تصبح البرامج السياسية الطموحة مجرد شعارات مجردة؛ بينما يصبح المرشح القادر على قضاء المصلحة المباشرة أو دعم القبيلة والدوّار هو الخيار النافع والملموس.

إعادة إنتاج الخريطة الحزبية

أدى الاعتماد المتبادل بين الأحزاب الكبرى والأعيان القرويين إلى اختزال الفعل السياسي في “سوق انتخابية” حقيقية. فبدل أن تقوم الأحزاب بتأطير المواطنين ونشر الوعي السياسي وتأهيل كفاءات جديدة، باتت تبحث عن الرساميل الانتخابية الجاهزة.

هذه الدينامية تجعل “أمر الواقع القروي” يرسم المشهد السياسي العام؛ فالأحزاب التي تظفر بالحكومة أو بالصدارة لا تنجح دائماً بسبب جاذبية أفكارها، بل بفضل قدرتها على كسب ولاء الأعيان الذين يمسكون بمفاتيح القرار في القرى والبوادي.